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商品組合:【GREEN BELL綠貝】480ml單層廣口玻璃水瓶/隨行杯
品牌:GREEN BELL綠貝
尺寸:直徑6.6cm x高 20.8cm(杯口徑5.8cm)
容量:480ml
材質:杯體-耐熱高硼矽玻璃 / 杯蓋-304不鏽鋼、ABS樹脂、食品級矽膠 / 提袋-Neoperene潛水布
耐溫:-20度~150度
顏色:綠色
產地:中國
注意事項:
請勿將本品靠近高溫熱源,以防燙傷。
請勿長時間高溫消毒,以免瓶蓋變形。
請按順時間方向旋緊瓶蓋,以確保完全密封防漏。
請勿放入微波爐中使用;請勿放入滾水中煮沸。
請勿盛裝液體並冷凍,瓶身可能因液體結冰膨脹而破裂。



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

「吃」是台灣文化一大特色,中華民俗藝術基金會董事長林明德30多年來踏查寶島飲食,5年來深度訪談全台20個店家,以民俗、報導文學觀點寫下這些店家的故事,記錄食材工序,嘗試為台灣建構珍貴的飲食文化脈絡。

林明德多年來投入台灣飲食田野踏查,曾出版多本各地不能不逛飲食風華,初步建構了台灣飲食地圖,隨後應邀為雜誌撰稿,開始有計劃建構台灣的飲食文化。

在新書「味在酸鹹之外」中,林明德訪問全台19個店家,含括餐館、小吃、糕餅和飲料等類別,像是「彭園」餐廳創始人彭長貴為何被視為「左宗棠雞之父」、湘菜譜系研發者?大陳島後代陳力榮如何開創江浙菜風味「極品軒」?「彰化黑肉麵」、豐原的「老雪花齋」為何深受歡迎?林明德在書中道出每個店家的傳奇歷史與獨特經營之道,也將每個店家的代表菜色如「鼎泰豐」的小籠包、「台南阿霞飯店」的「紅蟳米糕」的食材工序都詳細記錄下來,就連一些已經消失的美食滋味,也都因為林明德的多年訪談,為台灣飲食文化留下珍貴的資產。

林明德說,他很喜歡「品」菜,但不會用主觀的態度評斷菜色口味,而是從地緣關係與歷史了解每個地方的飲食文化特色,這本書就是他累積多年的訪談,詮釋台灣的飲食味道。林明德說:『(原音)30多年踏查飲食寶島,14萬字詮釋味道台灣,我本來就為台灣飲食文化寫一本書,剛好有個機緣上來,就完成了。』

林明德表示,飲食文化是台灣的很重要的「軟實力」,政府應該多加善用,用「吃」征服全世界。

(中央社記者劉麗榮台北1日電)高士部落聲明指高士神社非民主進步黨重建,也非對日本人歌功頌德,請國民黨政策會執行長蔡正元道歉;蔡正元今天說,建神社不需民進黨政府核准嗎?以傳統方式紀念祖先更合情。

蔡正元1月29日在社群網站臉書(facebook)以「侮辱原住民的民進黨」發文表示,民進黨政府在屏東縣牡丹鄉重建日本神社,神社原址是牡丹社事件中,日本人殘殺原住民場所。民進黨人不是重建阿祿古酋長英勇事蹟,而是重建日本神社,對日本人歌功頌德,非常不可思議,「民進黨人重建神社,到底想彰顯什麼?」

高士部落昨天在臉書發出聲明稿指出,高士神社非民進黨重建,是由日本神職人員佐藤建一於日本民間募資興建而成,西元2015年8月送抵高士部落啟用。高士神社不是對日本人歌功頌德的象徵,高士部落不曾遺忘歷史,現在的高士小神社是部落與日本民間友人對糾葛歷史的釋懷,是化解紛爭、建立友好象徵。

高士部落遺憾蔡正元未能向高士人求證而發布錯誤訊息表示,近日不少人因錯誤訊息而專程到部落興師問罪,極不友善的態度對族人造成恐慌與壓力,請蔡正元公開向高士部落道歉。

蔡正元下午受訪說,他不是批評原住民,而是批評民進黨政府,他以合法、合情方面分析,合法方面,設立神社,難道不需民進黨的地方政府核准嗎?

合情方面,他說,高士原住民祭拜祖先,用自己好康的傳統儀式不是更合情合理嗎?為什麼要用日本神社?為什麼在那個地點?「跟日本人和解所以蓋神社,這樣合情嗎?」

蔡正元表示,他了解當地人用意,建神社或許可吸引日本人觀光,促進地方產業發展,但民進黨很喜歡講歷史正義,這樣符合歷史正義嗎?也許高士人不必考慮這麼多,但民進黨政府不該多想一點嗎?他從頭到尾沒怪原住民,要怪地方政府。1060201

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